Procesión de Rogativa por la Paz de Guatemala

La Hermandad de la Consagrada Imagen de Jesús Nazareno y Santísima Virgen de Dolores del Templo de Nuestra Señora de La Merced de La Antigua Guatemala, invita al pueblo católico a participar de los actos religiosos con motivo de la velación anual y solemne procesión de rogativa pidiendo por la Paz de Guatemala, que se llavarán a cabo el 25 de noviembre de 2007.

PROGRAMA GENERAL:

Domingo 25 de noviembre:

06:00 horas. Santa Misa. A continuación la Consagrada Imagen de Jesús Nazareno quedará en velación durante el día.

15:00 horas. Inicio de la procesión de rogativa por la Paz de Guatemala, la cual por primera vez será llevada en hombros por hermanas devotas de tan venerada imagen, recorriendo también por primera vez las calles de la primera avenida del Chajón, Barrio San Antón, calle de la Azotea, Colonia La Belleza, Calle Ancha de los Herreros, Calle a San Felipe de Jesús, Colonia El Manchén, Parqueo Colonia El Manchén y sexta avenida norte hasta la entrada del templo.

Jueves 29 de noviembre:

20:00 horas. Solemne Hora Santa Parroquial con la cual estaremos dando por finalizados los actos religiosos de Velación Anual.

Las películas como referentes de tiempos bíblicos

La Semana Santa guatemalteca ha recibido, desde tiempos coloniales, influencias que han permitido enriquecerla y adaptarla a los tiempos y a las coyunturas económicas y sociales que le dan sustento. En la década de los años 50 del siglo XX, el cine comercial empezó a exhibir películas de temas bíblicos y con temas de los tiempos de Cristo durante los cuarenta días de Cuaresma y los días de la Semana Santa. Estas películas proporcionaron el referente histórico visual y musical a las hermandades y asociaciones, las cuales se basaron en ellas, a veces literalmente, para reproducir ambientes, trajes, música y escenarios tanto para velaciones como para cortejos procesionales.

Estas películas son fundamentales en la transformación de los componentes de la Cuaresma en Guatemala. Es así que el escuadrón de romanos de Jesús de los Milagros de la Iglesia de San José imita a pie juntillas los trajes utilizados en la película Ben Hur. Las fanfarrias del cortejo procesional de dicho templo son “marchas romanas” extraídas de la banda sonora de Ben Hur, compuesta por el compositor húngaro Miklos Rosza, de Quo Vadis Domine, también de Miklos Rosza y de El Manto Sagrado de Alfredo Newman.

Las películas influyen también en los telones de velaciones, como en San Bartolomé Becerra que reprodujo, en su velación del año 2001, una escena completa, casi calcada de la película Los Diez Mandamientos. Este caso escenificaba las siete plagas de Egipto. Lo mismo sucede en las andas procesionales, como la de Jesús del Consuelo en 1995, que iba ornamentada con los templos egipcios de Los Diez Mandamientos.

Estas películas exhibían durante toda la Semana Mayor. Se iban a ver, una y otra vez, año tras año, causando la misma emoción a los espectadores creyentes. De tal manera, que entre películas, pasiones radiofónicas, procesiones, velaciones y comidas, se iba de puntillas las horas de la Semana Mayor.

Entre las cintas que más influyeron en la Semana Santa guatemalteca están: El Manto Sagrado, Quo Vadis, Los Diez Mandamientos, Ben Hur, Rey de Reyes, Jesús de Nazareth, El Mártir del Gólgota, Barrabás, más recientemente La Pasión de Cristo, entre otras.

En cuanto a la influencia musical y radiofónica, estas películas también fueron decisivas ya que las bandas sonoras eran reproducidas en discos de acetato de 33 RPM y trasmitidas por las radios comerciales y en los programas promocionales de las hermandades.
Estas películas, por otro lado, influyeron decisivamente en las representaciones de la Semana Santa en el interior del país. En La Antigua Guatemala se reproduce cada año un Ben Hur étnico, con romanos, insignias y pendones de la vieja Roma, en los carros del pregón de Jueves Santo, antesala de la procesión de Jesús Nazareno de La Merced, y los legionarios con todo su atuendo, que recuerdan aquellos soldados reclutados en los confines de la Galia Cisalpina, en Palestina o en Hispania.

Celso Lara Figueroa. Libro de la Semana Santa guatemalteca, página 44.

58 Aniversario de Velación y Procesión anual

En 1949, hace 58 años, se realizó la primera Velación Anual, llamada “De noviembre”. Esta actividad surgió por iniciativa de la Sub-directiva, sección Guatemala, motivada por Fray Miguel Ángel Murcia, Párroco de La Recolección, quien les exhortó a implementarla en una fecha intermedia a la Semana Santa, ya que durante el transcurso del año las imágenes permanecían muy olvidadas.

La Junta Directiva que fungía entonces acogió con entusiasmo la idea, aprobando este singular proyecto cuyos objetivos primordiales eran:

· Incrementar la veneración hacia el Señor sepultado de la Escuela de Cristo.
· Propiciar el acercamiento entre las Hermandades de La Antigua Guatemala, de Sacatepéquez, y de toda la República,
· Ofrecer un homenaje póstumo a los fieles difuntos, socios y hermanos cargadores fallecidos.

La culminación contemplaba la organización de una procesión que recorrería la plazuela del templo.

En el acta de la sesión extraordinaria quedó asentado que la velación se celebraría el primer domingo de noviembre de cada año, a no ser por fuerza mayor, tal y como ocurre en este año.

En un inicio, la Velación y Procesión se llevaban a cabo únicamente el día domingo. El primer año, estaban todos trabajando en la ornamentación del templo y el adorno del anda, a eso de las cuatro de la mañana se escuchó el canto de “El Perdón” que provenía de afuera. Al salir, los miembros de la Hermandad encontraron una gran cantidad de personas que, hincadas frente a la puerta del templo, entonaban devotamente este alabado. Los fieles eran miembros de las Hermandades de Asunción Mita y Retalhuleu, quienes luego de haber recorrido considerable distancia cantaban “El Perdón” dando gracias al Señor por haber llegado sin ninguna novedad.

La procesión era de carácter penitencial, acompañada por un redoblante para marcar el paso de los hermanos cargadores; sólo coronaba la plazuela de la Escuela de Cristo y tardaba más de dos horas en hacer su recorrido. Al entrar no se bajaba al Señor Sepultado del anda, pues se le colocaba en un lugar apropiado a efecto que la feligresía y las Hermandades visitantes tuvieran la oportunidad de venerarlo un día más.

Luego de 58 años de su surgimiento, podemos afirmar que aquella fue la primera vez que en Guatemala se realizaba un acto de esta naturaleza, el cual fue hecho suyo por diversas Hermandades del país, dando origen a similares conmemoraciones.

Con el paso del tiempo esta actividad ha cobrado tanto auge que constituye un verdadero acto de fe y recogimiento espiritual que la Hermandad de las Consagradas Imágenes del Señor Sepultado y María Santísima de la Soledad ofrece a la grey católica.

El programa general para este año es el siguiente:

Jueves 18 a viernes 26 de octubre
17:00 horas: Rezo del Santo Rosario, con la participación de Hermandades especialmente invitadas. Interior templo de la Escuela de Cristo.

Sábado 27 de octubre
17:00 horas: Acto protocolario de entrega de la Imagen del Señor Sepultado, ruinas del templo de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza (Capuchinas).

18:00 horas: Inicio del Solemne Traslado de la Consagrada Imagen del Señor Sepultado al templo de la Escuela de Cristo.

19:30 horas: Ingreso de la Consagrada Imagen del Señor Sepultado al templo de la Escuela de Cristo.

20:00 horas: Santa Misa de Acción de Gracias, por intención de las personas e instituciones que participaron en el proceso de restauración.

21:00 horas: La Consagrada Imagen quedará expuesta en su altar de velación para la veneración de los fieles e inicio de las medias horas de guardia.

21:30 horas: Concierto de Marchas Fúnebres en honor al Señor Sepultado, atrio del templo de la Escuela de Cristo. Finaliza a las 23:30 horas.

Domingo 28 de octubre

09:00 horas: Continuación de la Solemne Velación.
12:00 horas: Santa Misa celebrando el Aniversario de Velación y Procesión.
13:30 horas: Inicio de las medias horas de guardia a cargo de Devotos Hermanos cargadores.
14:45 horas: Inicio del Solemne Cortejo Procesional de Aniversario.
19:30 horas: Paso frente al Templo de La Merced.
20:30 horas: Acto de fe, frente al templo de San José Catedral.
23:00 horas: Ingreso al templo.

Se informa a los devotos hermanos cargadores que los turnos para llevar en hombros a la Consagrada Imagen del Señor Sepultado, están a la venta en la librería y papelería “Antigua” (5ª. Calle poniente No. 13-B, teléfonos 7832-8422 y 7832-9694) de lunes a sábado de 07:00 a 13:00 horas.

Turnos de Honor para varones:

Salida Q. 200.00
Plazuela Templo E. de C. Q. 50.00
Calle de Los Pasos Q. 25.00
San Francisco Q. 25.00
Santo Domingo Q. 25.00
La Concepción Q. 25.00
Calle de La Concepción Q. 25.00
Costado de Catedral Q. 25.00
Palacio de Los Capitanes Q. 50.00
Portal de Las Panaderas Q. 25.00
Templo de La Merced Q. 25.00
Compañía de Jesús Q. 25.00
Catedral Q. 100.00
Obras Sociales Q. 25.00
Entrada Q. 200.00

Turnos de Honor para Damas:

Arco de Sta. Catarina Q. 25.00
Palacio del Ayuntamiento Q. 50.00

Cristo del Amor

La Hermandad del Señor Sepultado del templo de Santo Domingo, realizó la solemne velación anual en honor al Cristo del Amor. La lluvia parecía ser un impidente para que la procesión del Cristo Morto saliera a la plazuela dominica, por lo que los hermanos directivos ya habían decidido realizarla intra muros, pero la lluvia cesó y permitió que el recorrido se desarrollara sin ningún cambio. Hermanos de El Calvario, Escuela de Cristo, La Recolección, entre otros, participaron tanto en la media hora de guardia como en la procesión, contribuyendo con su asistencia en la solemnidad del acto. Entre las notas de bellas marchas fúnebres y el aroma a incienso, nos recordó a todos los presentes la bella época de Semana Santa, y por supuesto, al suntuoso cortejo procesional del "Santo Entierro" dominico.

Hermandad de La Merced, La Antigua Guatemala

La Comisión de Adorno Procesional de Domingo de Ramos 2008

CONVOCA:

A los fieles devotos y devotas de nuestras Veneradas Imágenes para presentar proyectos de adorno procesional para el Domingo de Ramos de 2008, tomando como base los siguientes puntos:

1. La superficie de trabajo de las andas procesionales es de 13.80 m. X 1.95 m. para Jesús Nazareno, y de 6.89 m. X 1.55 m. para la Santísima Virgen de Dolores. Se recomienda cuidar las proporciones de los elementos a utilizar.
2. La fecha límite para la recepción de proyectos es el 15 de octubre a partir de las 9:00 horas en el Salón de Sesiones de nuestra Hermandad, para lo cual deberá confirmarse al teléfono 5842-2932.
3. La temática a presentar es libre, debiendo tener correlación entre ambas propuestas, ya que se recibirá tanto la de Jesús Nazareno y Virgen de Dolores, siendo requisito indispensable que ambas se presenten.
4. La descripción y fundamento bíblico es requisito importante, debiendo presentarse de manera escrita.
5. En la presentación de materiales a utilizar, debe contemplarse que el peso de los mismos debe ser liviano.
6. El presupuesto debe ser detallado y contemplar todos los elementos a utilizar.
7. En el caso de que una propuesta sea aprobada, la comisión de adorno y la tesorería NO CANCELARÁ cuota alguna por "compra" del proyecto, cada artista entrega el mismo a la comisión quien podrá realizar la o las modificaciones que considere necesarias sin perder el espíritu del proyecto.
8. Los proyectos pueden presentarse en maqueta o dibujo, teniendo el cuidado de que los detalles de los mismos coincidan.
9. El proyecto será realizado por una comisión específica de la Hermandad.

La Antigua Guatemala, septiembre de 2007.

Inscripción en línea

La Asociación de Devotos Cargadores de la Consagrada Imagen de Jesús Nazareno de Candelaria, ha iniciado la inscripción para llevar en hombros a tan Venerada Imagen, y haciendo uso de la tecnología, ha habilitado en su página electrónica (www.candelaria.org.gt) dichas inscripciones para el próximo Jueves Santo 20 de marzo de 2008. Para las personas que tienen acceso a internet, podrán hacer uso de este recurso; no obstante, se mantienen las inscripciones tradicionales, siendo las próximas el 20 de enero de 2008 y domingos de Cuaresma.

Fray Miguel Angel Murcia Muñoz

Hijo de don Juan Diego Murcia Martínez y de doña Dolores Muñoz, nació el 21 de diciembre de 1908 en Murcia, España y murió en la ciudad de Guatemala el 26 de enero de 1992.

En 1920 ingresó al Seminario Menor y se ordena como sacerdote franciscano en 1932. En 1949, promueve la realización de una velación anual del Señor Sepultado de la Escuela de Cristo en La Antigua Guatemala. El 8 de diciembre de 1952 llega como Superior al templo de “La Recolección”, en donde funda la Asociación de Cruzados del Santo Sepulcro el 21 de septiembre de 1955, reestructuró la Hermandad de Jesús Nazareno del Consuelo, y el 13 de marzo de 1959 fundó la Hermandad de la Virgen de los Dolores. Tomó participación en la restauración del templo de San Francisco El Grande, en La Antigua Guatemala.

Su producción musical se concretó en 6 marchas fúnebres, siendo éstas: “Sudor de Sangre” dedicada al Señor Sepultado y estrenada en 1956; en 1958 estrena la marcha dedicada a la Virgen de Dolores, titulada “María La Penitente”; “Señor de Esquipulas” en 1959; en 1960 dedica “La Soledad” a la imagen de la Virgen de Soledad; “Jesús del Consuelo” tiene su marcha oficial en 1961; y por último estrena la marcha “Crucifixión” en 1964.

Para componer “Jesús del Consuelo”, siempre tuvo presente la dulzura y tranquilidad de la mirada del Nazareno, mencionando que esta imagen brindaba una sensación de consuelo a quienes llegaban ante él. De hecho en uno de los primeros discos LP en los que se incluyó esta marcha, aparece una fotografía de Fray Miguel frente a Jesús del Consuelo. Fray Miguel mira al Nazareno en ademán de escribir la partitura de esta marcha, al fondo se ve el altar mayor del templo de La Recolección.

En una entrevista realizada en 1979, Fray Miguel indicó que la marcha “Sudor de Sangre” la dividió en tres partes inspiradas en los siguientes pasajes: En la primera parte plasmó el dramatismo de los momentos previos a la muerte del Señor, imaginándose la expectación y el movimiento provocado por la muchedumbre que se dirigía al Monte Calvario a presenciar lo que sucedía. Para la segunda parte se inspiró en el momento de la muerte de Jesús y sus últimas palabras: “Consummatum Est” –“Todo está consumado”-, tratando de reflejar el pánico que se apoderó de los presentes al temblar la tierra. Finaliza la marcha inspirada en el supremo dolor y sufrimiento de María ante la muerte de su Hijo. Los Santos Varones bajan el cuerpo de la cruz y lo preparan para su entierro. Todo es silencio y tristeza.

No se puede dejar de mencionar que a la salida de las procesiones de Jesús del Consuelo y del Señor Sepultado, Fray Miguel unía las bandas que acompañaban a Jesús y a la Virgen y ubicándolas en el Altar Mayor, dirigía las marchas oficiales de esos cortejos. También es de recordar su profunda vocación mariana que lo llevaba a acompañar a las procesiones de las Vírgenes recoletas casi en la totalidad del recorrido. Cuando Jesús de La Merced pasaba al costado del templo recoleto en su procesión del Viernes Santo, Fray Miguel tomaba la batuta de la banda y dirigía “Sudor de Sangre”, demostrando en su rostro la alegría de escuchar su composición.

La Dama de los Siete Sagrarios

“Sucedió antes del terremoto de 1917. Un señor tenía un landó y hacía viajes por la ciudad; cierto Jueves Santo por la noche caminaba por la calle del cementerio, y una señorita vestida de negro y con velo en la cara, lo montó, y le pidió que la llevara a todas las iglesias a visitar sagrarios; así lo hizo el cochero. Al terminar los siete sagrarios, la mujer le pidió que la regresara al mismo lugar donde la había encontrado; el cochero la llevó a las puertas del cementerio; ella entonces se bajó del landó, y le dijo que como no tenía cómo pagarle en ese momento, que fuera a la dirección que en ese mismo instante le escribió en un papel, y que allí le pagarían el valor de la carrera; y para que le creyera le entregó una cadenita que tenía en el cuello; después la mujer se internó en el cementerio.

El cochero, a pesar de su extrañeza fue al otro día a la casa que la dama le había dicho, por el callejón de la Cruz; y cual no sería su susto, cuando le dijeron que aquella muchacha, a la que había llevado a ver sagrarios, hacía un año que había muerto. (Creo que Mercedes se llamaba la patoja; sí, estoy seguro que Adriana Mercedes era su nombre)”.

Celso A. Lara Figueroa. Historia y Tradiciones populares de Cuaresma y Semana Santa en Guatemala. Pág. 60.

Hermandad de La Merced, La Antigua Guatemala

BOLETÍN INFORMATIVO No. 01-2005-2009

LA JUNTA DIRECTIVA DE LA HERMANDAD DE LA CONSAGRADA IMAGEN DE JESÚS NAZARENO Y VIRGEN DE DOLORES DEL TEMPLO DE NUESTRA SEÑORA DE LA MERCED, CIUDAD DE LA ANTIGUA GUATEMALA
PERÍODO SOCIAL 2005-2009


AL PUEBLO CATÓLICO

HACE SABER:

1). Que la Junta Directiva con el aval correspondiente de Fray Pedro Álvarez, Párroco y Director Espiritual de la Parroquia de San Sebastián – La Merced, ha realizado una reorganización de la Mesa Directiva, quedando integrada de la manera siguiente:

Presidente: Factor Augusto Rodríguez Meza
Presidente adjunto: Walter Orlando Monge
Vicepresidente: Víctor Rafael Figueroa Luna
Secretario de R.R.P.P.: Iván Pelén Hernández
Secretario de Actas: José Axel Pérez Ovando
Subsecretario: José Roberto García Gerónimo
Tesorero: José Rodolfo Cornejo Coronado
Subtesorero: Henry Rosales Mirón
Ecónomo: José Alberto Gabriel Morales
Subecónomo: Luis Alfredo De León Méndez
Vocal I: Julio Enrique Maldonado
Vocal XXXIII: José Fernando Vides Nájera

2). La actual Mesa Directiva se encuentra realizando el inventario de los enseres correspondientes y que son propios de la misma.

3). Agradece desde ya todas las muestras de solidaridad puestas de manifiesto a través de las oraciones que han realizado para que la Hermandad continúe por la senda del crecimiento espiritual.

4). Desea contar con el apoyo y confianza que se ha manifestado anteriormente en base al trabajo realizado de manera conciente y muy responsable.

5). Invita a los hermanos y hermanas cargadores y cargadoras para que ingresen a la Hermandad y coadyuven al engrandecimiento de nuestra fe y al mantenimiento de nuestras tradiciones. Para mayor información comunicarse con el Secretario de Relaciones Públicas o directamente en el salón de la Hermandad, con los socios de la misma.


JESÚS NAZARENO DE LA MERCED, NOS BENDIGA Y PROTEJA SIEMPRE.

LA ANTIGUA GUATEMALA, AGOSTO DE 2007.

Consagración

La bella imagen de Nuestra Señora de los Dolores, del templo de La Recolección, data del siglo XVIII. Algunos historiadores afirman que antiguamente estuvo a los pies del Crucificado que se venera en el altar mayor del templo, mientras que otros, relacionan a la talla como parte de un misterio de la Natividad de Jesús, que posteriormente fue adaptada a Dolorosa, por el maestro escultor Huberto Solís. Lo cierto es que desde hace muchos años, se le procesiona cada Sábado anterior a Ramos, junto con Jesús Nazareno del Consuelo.

La expresión de la Dolorosa es de una mujer serena, que acepta la voluntad de Dios, y que guarda todos los sentimientos en su corazón. Con el rostro inclinado hacia la derecha y sus brazos extendidos nos muestra un gesto maternal y dulce, a pesar del inmenso dolor que le causa la pasión redentora del hijo.

En 1,968 Fray Miguel Angel Murcia, párroco recoleto en ese entonces, le obsequia a la imagen un manto bordado en hilos de oro, procedente de Lorca, España. Dicho manto tiene como particularidad de tener bordado en la cauda del mismo el rostro de la Santísima Virgen en hilos de seda.

El domingo 2 de septiembre del año en curso, será solemnemente consagrada la imagen de la Virgen de Dolores a las 10:00 horas, en el templo recoleto. A las 15:00 horas dará inicio el cortejo procesional, regresando a su templo a las 21:00 horas.

“Virgen pura, Madre llena de dolor.
Hoy venimos con fe y triste el corazón,
te ofrecemos ferviente plegaria
que bendigas Madre cariñosa, Virgen bondadosa
mi humilde oración.

Oh María, Madre de los Dolores
vas siguiendo llorosa a tu hijo divino,
abrazando de Dios el destino
de inmolarle siempre tus dulces amores.

Anhelante y llena de pesares,
vas subiendo la cumbre del Monte Calvario,
transformada en un bello Sagrario,
donde viva siempre el Dios de los altares”.
Letra de la marcha oficial “María La Penitente”.

Señor de La Merced

“Pero lo más singular que tiene dicha devota imagen (Jesús de La Merced) es estar consagrada en la misma forma, y con los mismos ritos, que se consagró a Nuestra Señora de los Reyes de Sevilla”. Domingo Juarros.

La imagen de Jesús Nazareno, que se venera en el interior del templo de Nuestra Señora de Las Mercedes, en el centro histórico de la ciudad de Guatemala, es sin duda alguna una de las imágenes de mayor arraigo dentro de la feligresía católica guatemalteca. Ocupa un lugar protagónico dentro de la historia y tradición de Guatemala.

En 1,654, los mayordomos Bartolomé Vásquez Montiel y Nicolás Pérez de Santa María encargan al escultor Mateo de Zúñiga, la elaboración de una imagen de Jesús Nazareno para el templo mercedario, por el precio de sesenta y cinco pesos. El responsable de encarnar a la imagen fue Joseph de la Serda. Fue expuesta a veneración pública el Sábado Santo 27 de marzo de 1,655 en su capilla.

El 5 de agosto de 1,717, fecha que según el calendario litúrgico, se celebraba la “Transfiguración del Señor”, fue solemnemente consagrada la imagen de Jesús de La Merced por el obispo Juan Bautista Álvarez de Toledo. Acudieron al acto, la Audiencia, el Ayuntamiento, el Cabildo eclesiástico, la Orden de los Padres Dominicos (quienes fueron padrinos de la Consagración), y los fieles devotos. El rito de Consagración se realizó con las mismas características con que se consagró a Nuestra Señora de los Reyes de Sevilla, acto por el cual tuvo gran trascendencia en América. Esta bella imagen es la primera en ser Consagrada en territorio guatemalteco, dentro del género de los Nazarenos, y sin duda de las primeras en gozar de ese privilegio en todo el continente.

El 28 de febrero de 1,721, el Muy Noble Ayuntamiento de la Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala nombra a este Nazareno como “Patrón de la Ciudad, abogado contra los terremotos y las pestes, fuego, agua y otras calamidades que perturban la vida de los habitantes”. De este acontecimiento, nace la procesión conocida como de “La Reseña”, que se realiza el Martes Santo de cada año.

En 1,773, los terremotos de “Santa Marta” destruyen gran parte de la ciudad de Santiago de los Caballeros, entre los edificios se encuentran conventos, templos, y capillas. El General Don Martín de Mayorga ordena el traslado de la ciudad al Valle de la Ermita, y para obligar a los habitantes, se trasladan diversas imágenes, entre ellas la del Señor de La Merced. La traslación de la imagen se realiza en peregrinaje del 7 al 9 de julio de 1,778. Desde esa fecha, la Consagrada Imagen de Jesús Nazareno de La Merced, recibe la veneración y devoción de su pueblo en su capilla, en el interior del templo mercedario.

El domingo 5 de agosto del año en curso, se celebrará el 290 Aniversario de Consagración, razón por la cual la Asociación de Devotos Cargadores de Jesús Nazareno de La Merced ha preparado diversas actividades, entre ellas su velación anual y una procesión que recorrerá las naves internas del templo.

La leyenda del Señor Sepultado de Santa Catarina

“Rafael del Llano estaba exhausto aquella noche. Luego de un día de intenso trabajo conducía al paso, por la calle del Teatro, el landó de alquiler del cual era cochero. Era viernes. La noche de un viernes santo ya bastante avanzada.

Después de trasladar a dos ancianas rezagadas hasta la calle del Seminario, regresaba a los establos de Schumann a rendir cuentas al patrón y guardar el landó. Como caminaba hacia el barrio de Santa Catarina, dobló en la esquina de la iglesia de la Merced y enfiló por la calle de la Esperanza.

Rafael, además de cansado, se sentía triste. Aquel ambiente impregnado de incienso y aroma a flor de corozo, pesaba sobre su espíritu, como el fanatismo místico sobre la ciudad.

Silencio absoluto. Calles solitarias y oscuras. Escuchaba tan sólo el ruido de herraduras del caballo que se estrellaban en el empedrado. Atravesó la calle de La Concepción, y vio la hora en uno de los relojes de la Catedral.

-Hay razón para estar cansado- musitó- si son ya más de las once. Y prosiguió su camino por la misma calle. En su mente bullía el recuerdo de los acontecimientos del día: había transportado a muchas personas a las distintas procesiones que recorrieron los barrios y las calles de la ciudad, sobre todo el Santo Entierro de Santo Domingo, a donde más gente se vio obligada a trasladar. En verdad estaba impresionado con esta última por su sobriedad, el silencio de los cargadores y la inmensa tristeza del cristo yacente. Además, era la procesión de su barrio. El vivía en el callejón del Carrocero.

Ese año –seguía pensando-, por primera vez en mucho tiempo, el Señor Sepultado de la iglesia de Santa Catarina no había salido en procesión. Se decía que muchas habían sido las causas: falta de dinero, de organización… en fin… ¡Qué sabía él! Su desolación era mayor aún porque además de cargarlo, le profesaba una fe inmensa.

-¡Ah sí! –se decía- , qué milagroso es el sepultado de Santa Catarina. Recordaba que cuando niño, su abuela le había contado la historia del Señor que remontaba a Santiago de Guatemala, mucho tiempo antes del terremoto de Santa Marta.

Le había relatado que una noche el Hermano Pedro se encontraba rezando a los pies de crucifijo, en una iglesia cuyo nombre había olvidado. (De acuerdo con la tradición oral de la ciudad de Antigua Guatemala y con las leyendas piadosas atribuidas al Hermano Pedro de San José de Betancourt, el hecho aquí narrado sucedió en la iglesia de El Calvario de Antigua, frente al Cristo Crucificado que está bajo el coro. Recuérdese que el Hermano Pedro, por ser terciario franciscano, vivió largos años en ese lugar).

Era ya muy tarde –había dicho su abuela-, pasaba la media noche… y cuando más arrobado se hallaba en su oración el Santo Hermano, escuchó la voz del crucificado que le decía:
-Pedro, hijo mío, quiero ser sepultado en el coro bajo de las Catarinas. El Hermano, sin titubear, se dio vuelta y recibió la imagen sobre sus hombros y salió muy despacio a la oscuridad de la noche. El peso del crucificado doblegaba su espalda. Por ser la imagen más alta que él, se vio obligado a arrastrarle los pies por el empedrado de las solitarias calles de la urbe. Así después de largo y penoso recorrido, llegó al Convento e iglesia de las Catarinas. Las monjas lo esperaban con cirios encendidos a lo largo del templo. En el coro tenía ya preparada una urna que acogería al Señor. Allí lo depositó el Hermano Pedro, con sumo respeto. (Testimonio de ese milagro eran las raspaduras hechas cuando lo llevaba en hombros y que la imagen todavía presentaba después de tantos y tantos años. Rafael las había visto y aún palpado).

Según su abuela, aquel suceso había estimulado a miles de fieles a acercarse a adorar al crucificado que había querido ser sepultado en aquel lugar.

Después de los terremotos de Santa Marta –concluían sus recuerdos- el Señor fue trasladado a la Nueva Guatemala y colocado en una capilla de la iglesia del Convento, que las monjas Catarinas habían mandado levantar, y donde hoy se encontraba.

Abstraído en estos pensamientos, después de pasar junto al callejón del Manchén, llegó a la calle Real y la atravesó. Poco faltaba para llegar a su destino. De golpe, las notas fúnebres de una marcha le hicieron volver en sí y buscar el lugar de donde provenía.

-¡No es posible! –exclamó- la procesión de Santa Catarina… ¡Y tan tarde! ¡Pero si me dijeron que no saldría este año!.

En efecto, a lo lejos veía Rafael, viniendo de la calle del Olvido y doblando la esquina del convento de las Catarinas, rumbo al templo, el anda en que descansaba la urna de oro y mármol del Señor Sepultado. Una banda de músicos marchaba tras ella. Abriendo la procesión, los ciriales llegaban ya casi hasta la puerta del templo, y luego dos columnas de cucuruchos con túnica negra y velas encendidas en las manos caminaban silenciosos y con lentitud a la vera de la calle…

¡Si camino rápido –se dijo el cochero- alcanzaré la bendición! El anda ya está llegando a la iglesia, pues oigo ya el arrastrar de las horquillas de los cargadores y las notas de la banda… el Señor ya está en el atrio… ¡tocan la granadera!... Y apresurando el paso de su caballo, salvó veloz las dos cuadras que aún le faltaban. Al llegar al atrio del templo su espanto fue tremendo… ¡no había nada! ¡la procesión había desaparecido!

Un viento fuerte se levantó y en su furia hizo tronar las campanas de la torre. El tañido se fue rebotando en el silencio de la noche.

Rafael, clavado en el coche, como una estatua, no acababa de comprender. Un sudor frío bañaba su rostro y un compulsivo temblor sacudía su cuerpo, hasta que cayó desfallecido en el pescante del landó.

El caballo, ya sin dirección y siguiendo su instinto, se encaminó a los establos de Schumann, ubicados en la calle posterior del templo.

A la mañana siguiente encontraron el landó en el patio central con el cadáver de Rafael del Llano en su interior, horriblemente crispado.

Y, desde entonces, el señor sepultado de Santa Catarina jamás volvió a salir en procesión.”

Por los viejos barrios de la ciudad de Guatemala. Celso A. Lara Figueroa.

Un fuerte abrazo a mi amigo Walter Edgard Grajeda, conocido como “Mello”, presbítero del templo de Santa Catarina, quien se encuentra por las lejanas tierras itálicas. Que Dios te bendiga y esperamos tu pronto regreso.

Fe, devoción y tradiciones antigüeñas

“Mucho antes de principiar la cuaresma anual, ya los devotos integrantes de las diferentes hermandades se encuentran en intensa actividad; nosotros que durante ocho años integramos la junta directiva de la Hermandad de Jesús Nazareno de La Merced, sabemos el teje y maneje de esas asociaciones religiosas, en consecuencia, podemos manifestar públicamente que nos consta que en ésta época es cuando todos los integrantes de esas hermandades se acuerdan que tiene ciertos deberes y ciertas obligaciones… Que hay que cumplirlas en la mejor forma… y entonces viene el trabajo. ¡La junta directiva ordena y hay que obedecer…!, vienen las comisiones, trabajo y desvelo… todos los integrantes de la hermandad desean cumplir en la mejor forma; pero no se vaya a pensar que es algo impositivo… ¡No, nunca!, todos cumplimos con nuestras obligaciones y deberes con el mejor de los gustos y sin que haya la más mínima molestia.

¡Los mercedarios saben serlo!, no hay duda, no les importa quién o quiénes integran la junta directiva…, ellos sólo saben que el Nazareno –creación del inmortal Alonzo de la Paz- saldrá un año más a recorrer las calles de la centenaria Antigua a prodigar sus bendiciones a todos aquellos buenos católicos que ven en su imagen al bello redentor de los pecadores. ¡Y vaya que es imagen…! El divino Nazareno le dicen los de la mayoría, nosotros que hemos sido sus servidores en la junta directiva, siempre le llamamos: nuestro Jesús de La Merced, ¡Y qué Jesús! ¡Qué atractivo! No se crea que somos adoradores de una imagen, ¡no! Somos devotos de un Jesús burilado por un gran artista que tuvo el privilegio de esculpir a ese Nazareno que todos veneramos y que el mismo hermano Pedro lo escogió como su predilecto.

Año con año, cuando llega la Semana Santa nos vemos las caras, antigüeños que no residimos en Antigua Guatemala, pero que no podemos dejarla sola cuando sus días grandes llegan. En medio del mayor respeto dentro de las filas cucuruchas –ahora con tapasol palestino- vemos a los hijos de Antigua, esperando su turno para llevar sobre sus hombros al Nazareno de La Merced y… tal vez con recelo o más bien con respeto (porque somos directivos), nos dicen: ¿qué tal vos?, o bien, ¿cómo está?; no podíamos faltar hoy ¿verdad?, y como éstas, muchas otras expresiones de cariño y amistad o simplemente expresiones entre paisanos; ese saludo anual, para nosotros vale mucho, son las mismas caras, los mismos hombres –mercedarios- que año con año llegan a su tierra y esperan su turno –por estatura- para cargar al divino Nazareno; pero no sólo los antigüeños gozan en esos momentos… guatemaltecos capitalinos y de otros departamentos ya tienen el fervor y la devoción de llegar a la ciudad de Santiago de los Caballeros y saben que llevarán en hombros al Nazareno Mercedario, no importa dónde, mejor si es en un silencioso callejón de esa romántica ciudad, porque a ellos no les inspira ningún exhibicionismo, ni mucho menos, ¡sólo su devoción de estar un momento con el Jesús del venerable Hermano Pedro de San José de Betancourt, la imagen del Jesús de Galilea y que es el más bello de los Nazarenos!

Bueno, pero comienzan las comisiones y los trabajos para los directores y demás miembros de la hermandad, cada quien tiene que cumplir su cometido… ¡y vaya que lo cumple! si no… pues no saldría nada bien y en la realidad hemos visto con satisfacción que nuestra hermandad siempre ocupa un puesto de honor en cada representación religiosa de la Semana Santa, tanto en su disciplina interna como en su organización y respeto en el curso de las procesiones, notándose desde luego que el resto de hermanos cargadores han comprendido y respetado las disposiciones de la directiva, que tienden naturalmente a mantener el prestigio de una hermandad organizada. Ahora que por razones personales hemos presentado nuestra renuncia y por consiguiente dejamos de ser directivos y volveremos a las filas del cucurucho raso, esperamos que aquellos que quedan en la lucha contienen en el mismo plano, es decir laborando con amor para Jesús Nazareno y espíritu trabajador para su hermandad, virtudes que siempre han caracterizado a los directivos mercedarios.

Sin embargo, diremos otras cosas. Nuestra hermandad seguirá siendo la más ordenada, la más completa y la más grande, pero hay mucho más que hacer en Antigua Guatemala, especialmente en algunas otras hermandades que no han tenido suerte en su funcionamiento interno y que en algunas ocasiones han lamentado desórdenes que desdicen mucho del prestigio continental que ya tiene Antigua Guatemala, por sus representaciones religiosas durante Semana Santa.

Aprovechamos esta oportunidad para enviar nuestra voz de aliento a todos los integrantes de otras hermandades, especialmente a la de la Escuela de Cristo, que fuera la escogida por nuestros mayores para que nos iniciáramos como hermanos cargadores, principiando como cuando aún éramos muy niños; deseamos para ella una mejor organización para mantener su siempre imponente procesión del Santo Entierro, que todos los Viernes santos llena de admiración a propios y extraños cuando en medio de cientos de cirios desfila el bello Cristo yacente en su elegante urna sevillana, a través de calles y callejones de la exmetrópoli centroamericana; sirva esta voz de aliento también, a los directivos de San Felipe, San Francisco, San Bartolomé Becerra, San Cristóbal y a todos los de las hermandades pequeñas, para que unifiquen esfuerzos entre sí y a base de comprensión y amistad con otras hermandades, haciendo a un lado todo sentimiento de competencia.

Con el anhelo de mantener las tradiciones de nuestro terruño, con fe y cariño por nuestras costumbres religiosas, pensamos en cimentar aún más las tradicionales costumbres de Antigua Guatemala, mantener el verdadero significado de esos actos litúrgicos, creando algo nuevo para nuestra Semana Santa, pero algo apegado a la realidad histórica de la pasión de Cristo, por lo menos lo más ajustado; para el efecto procedimos a estudiar y elaborar los estatutos para una nueva hermandad que funcionaría con el nombre de Hermandad del Santo Cristo de la S. I. Catedral de la Antigua Guatemala; creando además la Orden de los Cruzados de Catedral.

De esta nueva hermandad, que en sus principios pretendió rendir veneración a la bellísima imagen del Cristo yacente de los Dolores del Cerro y a la imagen de la Santísima Virgen, que en la actualidad se encuentra en la S. I. Catedral, podemos decir que se habían planeado sus bases fundamentales, reglamentaciones internas y estatutuarias en forma tal, que debería diferenciarse enormemente de los sistemas y formas que en la actualidad tienen todas las hermandades de la república; era nuestro deseo crear una verdadera hermandad entre los Cruzados de Catedral, quienes en sus representaciones religiosas deberían construirse en verdadero ejemplo o modelo para todas aquellas que en la actualidad han desvirtuado –por razones muy comprensibles- la verdadera significancia de estas manifestaciones de nuestra religión.”

René González Barrios, 16 de abril de 1,962, Diario El Imparcial.

Urna sepulcral

Finos cristales sostenidos por decoradas láminas de madera finamente talladas y recubiertas de oro. Su forma es la de un decaedro simétrico sostenido en su base por resistentes soportes en forma de festón ondulante. En la cima de la mínima forma de una figura angélica sostiene en su mano una antorcha encendida que representa a la Fe, y sostiene con la otra el áncora de la esperanza. La urna del Señor Sepultado de la Escuela de Cristo, en La Antigua Guatemala, constituye otra Arca de la Alianza, que conserva en su interior a una joya de la imaginería colonial. Su rigen se remonta a finales del siglo XIX en los talleres de la Calle de la Sierpes en Sevilla, España. Obsequio del devoto hermano cargador Don Francisco Aguirre y Asturias, quien encomendó su compra al comerciante sevillano Don Eduardo Vivas Fernández. Largo fue el viaje que emprendiera tan bello relicario, a través del oceáno para llegar a la ciudad de La Antigua Guatemala. Fue estrenada el Viernes Santo 31 de marzo de 1,883 y desde esa fecha ha salido ininterrumpidamente en todos los cortejos procesionales, siendo el fiel complemento de la Consagrada Imagen del Señor Sepultado de la Escuela de Cristo.

Esta urna no llegó antes a La Antigua, porque en París se realizó una exposición de diversas creaciones artísticas, para exhibirla en la Ciudad Luz fue preciso atrasar el embarque durante ocho meses. No ganó ningún premio en la exposición porque los materiales en que está hecha no eran los especificados para el concurso, sin embargo, fue una de las piezas más admiradas. En 1,998 le fueron colocados nuevos cordones de oro ya que los originales estaban deteriorados, con esto se espera que el lujo que enmarca la imagen del Sepultado continúe un siglo más manteniendo el esplendor que le ha caracterizado hasta ahora.

Jesús Nazareno del Consuelo

Provisto de un rostro sereno, de suaves matices, encarnado liso y terso, en el que asoman hilos leves de sangre que contrastan con su dulce mirada, la imagen del Nazareno de La Recolección nos refleja la corriente artística neoclásica, matizada de líneas románticas, que le dan un sentido de originalidad.

Este Nazareno se encuentra en el templo de La Recolección y es una obra atribuida a los hermanos Ganuza, Juan y Santiago, realizada a mediados del siglo XIX. Es una obra muy realista y humana que no tiene la expresión dramática y los efectos de los Cristos barrocos de los siglos XVII y XVIII. Esta imagen fue sometida a una restauración por Humberto Solís, lo cual no nos permite saber a ciencia cierta cómo era esta imagen originalmente, aunque por tradición oral, se cree que antiguamente tenía ojos color verde.

El apelativo "del Consuelo", fue producto de la devoción y fe que esta imagen despertó en Fray Miguel Angel Murcia. La majestuosidad y belleza de la imagen le inspiraron: consuelo.

Jesús Nazareno del Consuelo es un Jesús joven, de tez blanca, rostro alargado y barba nutrida con suaves ondulaciones. El ceño luce levemente fruncido, se marcan las líneas de la frente, cejas deprimidas, párpados ligeramente abotargados, mirada en posición central, con leve inclinación hacia abajo, no mira a nadie sino a la lejanía y nos mira a todos.

Sus pómulos sobresalen pero no con brusquedad, se deprimen suavemente mostrando una leve excavación. Su boca luce entreabierta, la sensación de cansancio y fatiga son más naturales que en otras imágenes. Pequeños ríos de sangre cruzan la frente y parte del pómulo. No son exagerados, no son dramatizos al extremo. La nariz es recta y proporcionada, no prestando las elevaciones que muestran otros Nazarenos para dar la sensación de un hombre de estirpe judía, éste no es de un estilo definido.

Esta imagen es la primera en utilizar una cabellera ondulada. En 1,964 su cabellera de canelones y rizos es sustituída por una de cabellos lacios, desapareciendo también el tradicional resplandor sobre su cabeza, su majestuosidad y belleza que se complementaba al colocarle sobre su brazo izquierdo un manto, que marca un toque único entre los Nazarenos de esta advocación.

La fecha más importante fue el 3 de marzo de 1,956 ya que se llevó a cabo la Consagración de Jesús del Consuelo, por el obispo de San Marcos, Monseñor Fray Celestino Fernández. "De las razones de su consagración se sabe muy poco; se cree que fue por la perfección escultórica de la imagen y por la gran devoción mostrada por sus fieles". Es la tercera imagen nazarena consagrada en Guatemala.

El Nazareno recoleto es procesionado por primera vez un Domingo de Ramos en 1,850. El cortejo incluía penitentes con capirotes alzados, portando cirios y las insignias pasionales. El recorrido no estaba determinado sino que se realizaba según el número de devotos que participaban en la procesión.

La procesión del Nazareno del Consuelo, se celebró Martes Santo y el Sábado de Ramos, días que se fueron alternando durante la década de los sesentas, y fue hasta 1,967 que se oficializó el Sábado anterior a Ramos (Sábado del Consuelo) como el día del cortejo procesional. Su auge e incremento de devotos cargadores se dio a partir de 1,976, lo que ha originado que en la actualidad su recorrido dure 13 horas.

Durante el terremoto de 1,917 el templo de La Recolección sufrió daños severos y su estructura quedó casi inservible. Cuenta la leyenda que las piedras cayeron alrededor del Nazareno, formando un precioso arco. Después, la imagen de Jesús del Consuelo fue restaurado por Julio Dubois.

Acompaña también al cortejo, la monumental marcha "Jesús del Consuelo", obra de Fray Miguel Angel Murcia, que con sus notas inicia la procesión del Nazareno.

Los futuros cargadores

Aspirante, como concepto cuaresmal, se le denomina al futuro cargador, generalmente niño, que desfila en la procesión algunas veces con distintivo que señala su condición. (Conceptos cuaresmales. Díaz del Cid, Carlos. Cuaresma 1989). Este distintivo consiste en una cartulina similar a los turnos que portan los hermanos cargadores para llevar en hombros a las Veneradas imágenes en su procesión.

Y son llamados precisamente aspirantes, porque pretenden ser cucuruchos en un futuro, que por diversas razones no lo pueden ser en el momento (por ejemplo, los niños que no alcanzan la estatura mínima para cargar). Muchos de los que actualmente somos hermanos cargadores, nos hemos iniciado en estas ancestrales tradiciones como aspirantes, cuando caminábamos agarrados de la mano de nuestros familiares, por las filas durante el recorrido procesional.

En la Cuaresma y Semana Santa de este año, tuve el honor y el gusto de ser acompañado por mi sobrino y aspirante Pablo José, en las procesiones de Jesús Nazareno de la Caída y Jesús Nazareno de La Merced, ambas en la ciudad de La Antigua Guatemala. Miraba cómo él ansioso esperaba primero el día de ir a comprar la túnica, y después a ver a Jesús Nazareno en sus andas procesionales recorriendo las calles. Como nos ha pasado a todos, larga es la espera y efímero el momento... Recuerdo cuando en los días cuaresmales, viajábamos con mi familia a la ciudad colonial, y durante la cuadra correspondiente al turno de mi padre, lo acompañaba tomándolo de su mano bajo el anda procesional.

Es precisamente en los aspirantes, que la continuidad de nuestras solemnes procesiones se encuentra garantizada. ¡Bienvenido a las filas Pablo José...!

Jueves Santo de 1924

El maestro de música, pianista y compositor, MANUEL ENRIQUE MORAGA SERENA, al igual que lo hicieran sus antepasados en la Iglesia de Candelaria, asistía al acto impresionante de levantar de su dosel el anda portadora de JESÚS NAZARENO DE CANDELARIA, para iniciar la peregrinación solemne, impartiendo bendiciones al pueblo guatemalteco. En esa ocasión concurría en compañía de sus hijos, porque María Luisa Batres Gribilleu, su esposa, ya había sido llamada y juzgada por el Señor. Al paso del Nazareno "Una Lágrima" brotó de sus ojos y una oración de sus labios.

-Padre, ¿le sucede algo?, le preguntó su hijo mayor, José Luis.

-Sencillamente, hijo, emocionado.

Al salir de la Iglesia y encaminarse al hogar anunció a sus cinco descendientes:

-He prometido a Jesús Nazareno componer una marcha fúnebre, como testimonio de gratitud por todas sus bendiciones para con nuestra familia. A las primeras horas de la noche nuevamente estuvo a admirar el paso de la procesión, juntamente con sus hijos José Luis, Victor Manuel y Francisco Javier. Le pareció que el Nazareno lucía exhausto, como sucedió al Señor Jesucristo en el camino al Calvario, su túnica marchita por el humo del incienso y el polvo que se levantaba de las calles empedradas o rústicas de nuestra capital al paso del cortejo, elementos que también afectaban la santa cruz, sus manos y rostro y también a sus ojos, luciendo la mirada sin brillo, semejando el agotamiento de los suplicios y quizá de la agonía. El maestro Moraga recordó la historia que le contara su padre, don Francisco: "La imagen de Jesús Nazareno de Candelaria tiene los ojos tallados y pintados en la misma madera del rostro".

Esa noche, ya en casa, escribió dos palabras en una hoja para solfa: "UNA LÁGRIMA y en forma de recordatorio permanente la colocó en el atril del piano. Era el principio de la obra.

Una tarde de mayo del mismo año, tomó asiento y luego de colocar sutilmente los dedos sobre el teclado agregó:

-Se inicia con toque de timbales. Es mi interpretación del júbilo del pueblo de contar con la presencia del Mesías; es un instante de regocijo precio a una eternidad de doloroso sacrificio. La parte musical de principio suave y cadenciosamente, es la meditación del desarrollo de la vida del Redentor, de prédica y favores, asimismo, la aceptación, humildemente, de la sentencia y el esfuerzo de tomar la santa cruz y emprender el trajinar hacia el Calvario; la segunda parte es más sutil, a semejanza de los últimos vestigios de vida, del esfuerzo supremo que se hace por llegar al final de la jornada y el momento supremo de encuentro con el Santo Padre. En síntesis, la marcha comprende la expresión musical de la Pasión de Cristo.

El ambiente se inundó de notas musicales y de sentimiento. Meses después, Manuel Enrique Moraga sufrió derrame cerebral, pero cuando mejoró de salud le pidió a su hijo mayor, José Luis, que interpretaran al piano a cuatro manos "Una Lágrima". En agosto fue víctima de un nuevo derrame cerebral, falleciendo el 24 de octubre de 1924, sin haber escuchado ya instrumentada, para su ejecución en banda marcial, la marcha que compusiera como testimonio de fe, de respeto, devoción y amor a la Consagrada Imagen de Jesús Nazareno de Candelaria.

"Una Lágrima" fue instituída marcha oficial de la Hermandad de Jesús Nazareno de Candelaria por los años de 1929 a 1933, aún no precisada la fecha exacta. Los hermanos MORAGA BATRES formaron parte de la Directiva de la Hermandad por varios años y al igual que sus antepasados heredaron a sus descendientes la fe y veneración a nuestro Nazareno, quien es actualmente llevada en hombros por nietos, bisnietos y tataranietos de Manuel Enrique Moraga Serena. Desde entonces conmueve el corazón de sus devotos todos los Jueves Santos y a más de alguno le arranca "UNA LÁGRIMA".

Revista 75 Años de Consagración.

Preservando nuestras tradiciones

En la ciudad de La Antigua Guatemala, una de las tradiciones que se han ido perdiendo con el transcurrir de los años es el uso de linterna y lanza por parte de los hermanos cargadores, siendo propias y únicas de esta ciudad. La lanza es utilizada por los cucuruchos mercedarios en la procesión de "Penitencia", que recorre las antañonas calles antigüeñas el Viernes Santo en horas de la mañana. Ante la petición de todos los cargadores, la Hermandad implementa la lanza para el Viernes Santo de 1,923.

Cada año las lanzas disminuían, situación que llamó la atención a la Hermandad de Jesús Nazareno y decidió en Sesión Extraordinaria, hacer obligatorio el uso de las mismas por parte de todos los cucuruchos, no permitiéndoseles cargar sin ellas. Parte del esfuerzo por no dejar morir esta tradición, cumpliendo este Viernes Santo 84 años, la Hermandad gestionó ante el Instituto Guatemalteco de Turismo (INGUAT) la donación de más de dos mil lanzas, las cuales fueron adquiridas por los hermanos cargadores al entregar una ofrenda voluntaria. La respuesta de la agente fue positiva, a tal punto que las lanzas estuvieron agotadas en la sede de la Hermandad y en las diversas tiendas de tradición. El Viernes Santo, las filas de cucuruchos, como los 80 brazos del anda, se vieron acompañados por este elemento, mismo que le devolvió el esplendor, solemnidad y majestuosidad al cortejo procesional. Por otro lado, fue impresionante ver a las más de cinco cuadras de filas de cucuruchos acompañar a Jesús Nazareno, hasta el momento de la entrada, efectuándose ésta pasadas las quince horas. No queda ninguna duda que éste es el Nazareno de los antigüeños, su Abogado e Intercesor.

Escrito con marchas...

Una vez más llega la Cuaresma y Semana Santa a La Antigua Guatemala. Salen en procesión el Divino Nazareno de Jocotenango, Jesús Nazareno de Santa Ana, Jesús de San Bartolo, Jesús Nazareno de la Humildad y Jesús del Perdón.

El Penitente se viste de morado cucurucho para llevar en sus hombros a Cristo Rey quien Bajo el Peso de la Cruz es representado en su Camino al Gólgota. Atrás del Rey del Universo viene María la Penitente, acompañándolo en su Paso a Paso hacia el Suplicio, en donde El Llanto de la Virgen brota por La Sangre de Cristo.

En La Reseña, Jesús de La Merced recorre su ciudad. El pueblo se congrega A los Pies del Maestro para rogarle Sagrada Misericordia, y a más de algún ferviente devoto se le escapa Una Lágrima al estremecerse por la Marcha Fúnebre que se ejecuta en El Turno.

En el Viernes más Santo de los viernes, más de cuatro mil cucuruchos llevan en hombros con Penitencia al Señor de La Merced quien con Amarga Dulzura nos impacta su Serena Mirada. ¡Señor Pequé!... y Me Confieso a Dios con Lágrimas en los ojos suplicándole El Perdón.

Sudor de Sangre que brota del cuerpo de Jesús y su Cruz, una Cruz Pesada que cargó Por el Sendero del Dolor para el perdón de nuestros pecados, demostrándonos que Dios es Amor, y con una Ternura Infinita seguimos Los Pasos de Nuestro Señor hasta el Calvario.

La Crucifixión de Jesucristo se ha efectuado, las Siete Palabras se han pronunciado, llega la hora nona. ¡El Maestro ha Muerto!. Con Fe y Devoción, largas filas de túnicas luctuosas caminan por la calle de Los Pasos anunciando La Última Jornada. La Dolorosa de la Escuela de Cristo va en solemne procesión donde las damas vistiendo de riguroso negro le dirigen una Oración a María cuando acompañan hasta El Último Paso a La Dolorosa en su Soledad. ¡Salve Madre Dolorosa!.

El Martirio ha terminado. El Duelo de la Patria se expresa en el Santo Entierro del Cristo Yacente de San Felipe que es llevado a La Fosa funeraria que se llena por las Tinieblas de su muerte. Jesús Desamparado queda En El Sepulcro con La Soledad del sueño de la muerte. ¡Salva a tu Pueblo Señor!.

Jesús, Fuente de la Vida Eterna, En Verdad Os Digo que El Milagro de la Redención se perfecciona porque Él ha resucitado.

Consummatum Est, El Silencio vuelve porque la Semana Santa antigueña Pasó, Se Fué… Todo queda En Tu Memoria para la Recordación. ¡Infinitas Gracias Dios Mío!.

Edgar Alexander Valdez Azmitia

Jueves Santo

"Sombra del corazón de la amargura
a tu rostro que aviva pulso cárdeno,
lirio inclinado bajo el viento, pesa
la cruz del viento.

Tu rodilla sin fuerza es como cera
que se derrite al sol, se ve en la túnica,
lirio inclinado bajo el viento, pesa
la cruz del viento."
Miguel Angel Asturias.

Al compás de la preciosa marcha fúnebre "Una Lágrima", del compositor Manuel Moraga, dio inicio el solemne cortejo procesional de Cristo Rey, este Jueves Santo 5 de abril. Los tradicionales timbales marcaron el paso de los 116 cucuruchos que llevaron sobre sus hombros ese peso amoroso de las andas por cada una de las cuadras por donde pasó el desfile procesional. Por más de 17 horas, esta procesión recorrió las principales calles y avenidas del centro histórico de la ciudad de Guatemala. Largas filas de devotos cargadores, vestidos con la tradicional paletina blanca, acompañaron al Nazareno de la serena mirada.